Pelosi vs. Cordileone nu este doar despre avort. Este vorba despre femei și episcopi. – Biserica este Calea Mea

(RNS) — În octombrie 2021, Papa Francisc a inițiat un „Sinod asupra sinodalității” de doi ani, menit să afle ce cred catolicii și alții despre biserică. S-ar putea să primească mai mult decât a cerut.

Rezultatele preliminare indică un lucru: femeile s-au săturat. Îi place destul de bine pe Francisc, dar nu sunt foarte interesați de ceea ce au de spus episcopii și preoții.

De ce?

Cea mai recentă bătaie de cap între arhiepiscopul Salvatore J. Cordileone din San Francisco și președintele Camerei Nancy Pelosi se află în vârful unui aisberg foarte mare.

LEGATE DE: Laicii catolici umple golul de entuziasm la Sinodul despre Sinodalitate al lui Francisc

Sprijinul perceput de Pelosi pentru avortul legalizat la nivel federal se ciocnește de învățătura catolică. Despicatorii de păr care o susțin vor argumenta că ea nu sprijină, nu promovează sau nu procură avorturi, pur și simplu susține legea americană actuală și lucrează pentru a o păstra.

Despărțitorii de păr din partea lui Cordileone vor argumenta că, deoarece Pelosi este percepută a fi, așa cum se spune, „pro-avort”, ea creează scandal public și, prin urmare, trebuie să i se interzică accesul la sacramentul catolic al Împărtășaniei. Ei spun că Codul de drept canonic depășește legea SUA.

Dar bătălia lui Pelosi și Cordileone poate fi văzută mai larg ca o bătălie într-o dezintegrare a încrederii de zeci de ani între femei și episcopi.

Unii spun că totul a început cu enciclica Papei Paul al VI-lea din 1968, „Humanae Vitae”, care a ignorat recomandarea propriei sale comisii pontificale pentru controlul nașterilor. La opt ani după ce Administrația SUA pentru Alimente și Medicamente a aprobat prima pilulă contraceptivă orală, Papa a folosit aproximativ 7.000 de cuvinte pentru a spune „nu” măsurilor contraceptive dincolo de ceea ce a devenit cunoscut sub numele de „planificare naturală a familiei”.

Femeile catolice din Statele Unite și din întreaga lume au ignorat decizia papei. Nu trebuia să urmăriți vânzările „pilulei” pentru a realiza ce se întâmplă. Glumele despre mărimea familiilor catolice au devenit dintr-o dată o amintire vagă. Femeile ascultau în mod clar părerile bărbaților de la amvon, apoi se întorceau la casele lor pentru a-și gestiona problemele personale după cum credeau de cuviință.

Odată ce femeile au început să ocolească învățăturile bisericii despre controlul nașterilor, au găsit alte motive pentru a-i ignora pe episcopi. În fruntea acestei liste se află abuzul sexual clerical și mușamalizarea episcopală ulterioară. Dar există și problema de a permite femeilor să participe activ la Liturghii și de hirotonire a femeilor.

Codul de drept canonic din 1983 a decretat că orice laic poate îndeplini atribuțiile de lector și acolit sau slujitor de altar. A durat încă un deceniu până când Vaticanul să fie de acord că „orice laic” include femeile. Până astăzi, mulți episcopi din întreaga lume doresc ca femeile să fie ținute departe de altar, în ciuda actualizărilor legii făcute de Francisc care le permit femeilor să fie instalate oficial ca lectori și acoliți.

Hirotonirea femeilor ca preoți nu este o discuție pe care o va avea ierarhia, dar hirotonirea femeilor ca diaconi este o întrebare distinctă. Femeile erau hirotonite ca diaconi în biserica primară. Nu contează: cei negativi leagă cele două ordine, spunând că pentru că femeile preoți sunt definitiv interzise, ​​la fel sunt și femeile diaconi. (Ei trec cu vederea faptul că logica lor eșuează. Dacă cele două ordine sunt atât de legate, atunci faptul istoric al femeilor diacone hirotonite poate fi folosit pentru a argumenta pentru femeile preoți.)

Argumentele despre hirotonire, slujitori de altar, lectori și controlul nașterilor sunt totuși discutabile. Natura definitivă a învățăturii bisericii despre avort este clară.

LEGATE DE: Papa Francisc le cere episcopilor americani să asculte oamenii. Ei vor?

Dar totuși, pentru un episcop să facă un eveniment public dintr-o discuție privată este nepotrivit. Înainte de a fi aleasă în Congres, Pelosi a avut cinci copii – după ce FDA a aprobat pilula contraceptivă. Este mândră de moștenirea ei catolică.

Pelosi este cel mai puternic democrat din Congres. Ar prefera Cordileone sau orice alt episcop un necatolic? Sau problema este că Pelosi este femeie?

(Phyllis Zagano este cercetător asociat în rezidență și profesor adjunct de religie la Universitatea Hofstra din Hempstead, New York. Cea mai recentă carte a ei este „Femei religioase, femei diaconi: întrebări și răspunsuri.” Opiniile exprimate în acest comentariu nu reflectă neapărat cele ale Religion News Service.)