Inginerii morții lui Roe își propun să bastardizeze femelele. Permite nu le permite. – Biserica este Calea Mea

(ASISTENȚE ÎNREGISTRATE) — „Te face să nu intenționezi să aduci un copil chiar pe glob”, mi-a spus în ultima vreme un bun prieten. Ea nu vorbea despre lupte, capturi în masă sau starea sumbră a evenimentelor din cultura noastră – totuși, există asta. Am analizat descoperirea actuală conform căreia Înalta Curte din SUA a ales în mod preliminar să anuleze Roe v. Wade, ceea ce ar pune imediat avortul inaccesibil pentru femei în aproape jumătate din state.

Din această cauză, vorbeam despre condițiile în care femeile au fost de fapt rugate să producă copii. Bunicile noastre au apărat îngrijirea de zi. Mamicile noastre au apărat asistența medicală. Astăzi, o mică parte dintre femele au variații prietenoase cu bugetul. Este demoralizant.

Pentru câțiva dintre inginerii din acest moment, demoralizarea este exact factorul.

LEGATE DE: Pelosi vs. Cordileone nu se referă doar la avort. Este vorba atât despre femei, cât și despre eparhii

Frank Cotham, un ilustrator inclus de obicei în The New Yorker, a prins bine demoralizarea utilizărilor politice. „Du-te și descoperi de ce un țăran râde la prânz.” poruncește regele de la antrenorul său, făcându-se strâmb către un om de rând care excava cartofi cu o greblă. Un balon peste chipul care râde a bărbatului evaluează „Har! Har!”

Șoferul antrenorului regelui oferă ochiul lateral al regelui. De asemenea, ambii călării își dau ochii peste cap. Regele depinde din nou de asta. Puterea sugerează supremația, sau ce mare este? Și, de asemenea, se așteaptă ca puterea să fie demoralizantă.

Aceasta este o reprezentare adecvată a politicii naționale pro-viață. Puterile care elimină accesibilitatea la avort înseamnă pentru noi să ne fie frică de sex – ceea ce intenționează să aibă de-a face cu maternitatea, nu cu starea, cu orgasmul. Spontaneitatea, fericirea, frivolitatea — roadele libertății autentice — sunt restricționate.

Michelle Goldberg explică în publicația sa din 2010 „Metoda de recreere: sex, putere, precum și viitorul globului” exact modul în care marii planificatori politici folosesc anxietatea față de sex:

Fundalul tipurilor noastre este, de obicei, un fundal al supremației masculine. Supunerea femelelor, precum și scăderea lor față de caracteristica lor reproductivă, a fost de fapt atât de consistentă încât poate apărea într-un fel tipic și ideal, în timp ce răsturnarea vechilor îndatoriri pare să creeze un haos dezorientator. . . Femelele eliberate ajung să fie o icoană a oricărui lucru mic, frustrant și dezamorsat în ceea ce privește modernitatea. A-i îmblânzi pare un prim pas către subjugarea unui glob de necontrolat.

În „The Horror Desire: Misconception as well as Misogyny in an Insecure America”, Susan Faludi, scriitoarea Campionului Pulitzer pentru „Reaction: The Undeclared Battle Versus American Female”, urmărește exact modul în care „bătălia împotriva fricii” a fost legată de conservarea sexului. faceți tradiționalismul sexual să pară „tipic, precum și ideal”.

Sincer, indivizii queer refuză frecvent această demoralizare, indiferent de efortul de a le tulbura și viața legată de sex. James Baldwin a chemat asta unul dintre ultimele sale interviuricu Richard Goldstein de la Town Voice în 1984.

Baldwin a conectat anxietatea homosexualității cu anxietatea sexualității umane. „Ororile pe care le trăiesc homosexualii în această cultură”, a susținut el, „nu ar fi cu siguranță atât de fantastice dacă cultura în sine nu ar experimenta multe orori pe care nu intenționează să le mărturisească. Explorarea orientării sexuale a cuiva nu trebuie să fie o vătămare. Este o accidentare din cauza faptului că este o cultură atât de tulburată.”

Goldstein l-a întrebat: „Ai avut vreun sentiment despre ceea ce îi determină pe indivizi să nu-i placă homosexualii?” precum și Baldwin a răspuns: „Horor, intenționez. Oroarea cărnii. În plus, se așteaptă să mortificăm carnea, o învățătură care de fapt a provocat înfricoșări necunoscute.”

Acest lucru nu este doar pentru indivizi stranii – „presupusul bărbat heterosexual nu este mai sigur decât sunt eu de fapt”, a reținut Baldwin. „A avea grijă de oricine, precum și a fi bucurat de oricine este o amenințare remarcabilă, o obligație remarcabilă. Grija de copii, creșterea copiilor.”

Dragostea ca legătură absolut dedicată, predispusă, nud cu o persoană temporală suplimentară, bolnăvicioasă, incredibilă este suficient de terifiant. Asta e pentru asta, de fapt? Totuși, așa cum a discutat Baldwin, creșterea copiilor? Acea amenințare semnificativă? Acea obligație semnificativă? Întâmpinați asta, fără, de asemenea, strictul minim de asistență socială? De asemenea, nu intenționați să aduceți un copil chiar pe glob.

LEGATE DE: Susținător pentru avort dacă trebuie. Cu toate acestea, nu spuneți că indivizii răi v-au făcut să o faceți.

De ce câștigă marii planificatori ai conservării sexului subjugând femelele, șocând indivizii homosexuali, precum și mortificând carnea? Face ca globul să pară funcțional.

Permiteți să-și refuze demoralizarea. Animația lui Cotham ar fi cu siguranță macabră, altfel pentru fantezia din ochii năruiți. Șoferul antrenor este neîncrezător, călărezii iritați de ceea ce este clar o inițiativă inutilă, feudală, de a gestiona toată veselia. Țăranul râde la prânz, cu gura căscată de bucurie.

Am putea să-i vedem pe acești regi cum sunt. Determinat. Le-a simulat. „Har! Har!”

(Amy Laura Hall este profesor asociat de principii creștine, precum și de sex, sexualitate, precum și studii de cercetare feministă la Battle each other Divinity College. Ea este scriitoarea, cel mai recent, a „Râzând de diavol: să văd lumea cu Julian din Norwich.” Îi mulțumește mult lui Sean Larsen pentru că a ținut cont de valoarea întâlnirii Voice cu James Baldwin. Obiectivele împărtășite în acest discurs nu le arată întotdeauna pe cele ale convingerilor religioase Soluție de informare.)