Shavuot: O vacanță evreiască de restabilire a dăruirii lui Dumnezeu

(Discuția) — Sărbătoarea lui Shavuot, menționată în acest an pe 5 și, de asemenea, pe 6 iunie, comemorează povestea scripturală despre Dumnezeu care dezvăluie Tora – biblii evreiești și, de asemenea, mentori – israeliților de la Muntele Sinai. Acest prezent, și, de asemenea, conștientizarea conceptelor Torei, merge la miezul conexiunii evreilor cu Dumnezeu, descrisă ca „înțelegere”.

Shavuot are origini profund agricole. La fel de un savant al iudaismului rabinic timpuriu, înțeleg că de fapt vacanța a progresat considerabil de-a lungul secolelor, la fel ca și iudaismul însuși. Astăzi, în loc să noteze în principal recolta, conștientizarea Shavuot mută zona evreiască înapoi în Sinai, pentru a experimenta în mod simbolic minunea descoperirii și, de asemenea, să se angajeze din nou direct la legământul.

Origini vechi

În Scripturile Ebraice, Șavuot notează recolta de cereale din primul sezon de vară. În fiecare Paște, care este bine cunoscut la mijlocul primăverii, israeliții aduceau un snop din cea mai veche recoltă de orz de după iarnă în Locul Sfânt al Ierusalimului. Cincizeci de zile mai târziuîn Șavuot, ei au adus chiar prima recoltă de grâu din sezonul de vară, pe care l-au oferit ca jertfă lui Dumnezeu.

---

LEGATE DE: „Darurile” Rusaliilor și, de asemenea, Shavuot

---

În ebraică, cuvintele „Shavuot” implică „săptămâni”, descriind cele 7 săptămâni dintre Paște și, de asemenea, Șavuot. Cele 49 de zile dintre acestea sunt o durată numită „Numărarea Omerului”.

Paștele și, de asemenea, Shavuot sunt, prin urmare, legate ca vacanțe care, în Scripturi, spuneau mulțumiri lui Dumnezeu pentru recoltele care au întreținut indivizii an de an. Bibliile evreiești descriu Shavuot drept Sărbătoarea Recoltei, „Chag Ha-Katzir” și, de asemenea, Ziua Primelor Fructe, „Yom Ha-Bikkurim”. În timpurile contemporane, paradisurile sinagogilor sunt decorate pe Shavuot cu plante, coșuri cu fructe sau diverse alte produse care reprezintă bunătatea pământului și, de asemenea, minunata binecuvântare adevărată care îl ajută să se extindă.

S-a schimbat o vacanță

Cu toate acestea, Shavuot a progresat încet, ca şi alte practici evreieştidupă distrugerea Templului din Ierusalim în reclama 70. Această ocazie semnificativă a sugerat încetarea sacrificiilor de animale de companie și, de asemenea, a ofrandelor agricole. În zona lor, evreii au acordat un interes sporit pentru conștientizarea și, de asemenea, studiul de cercetare a Torei.

De atunci, Shavuot a gestionat de fapt o importanță nou-nouță, pe baza calendarului său în programul evreiesc. Paște, 49 de zile în trecut, comemorează eliberarea evreilor din sclavie. Conform Bibliei, Dumnezeu a oferit Tora israeliților de pe Muntele Sinai la scurt timp după retragerea lor din Egipt. Ca rezultat, indivizii vizualizează că trecerea între Paște și Shavuot reprezintă dezvoltarea indivizilor evrei de la sclavie la flexibilitate, de la Egipt la Sinai – spre expertiza lui Dumnezeu care este dezvăluită prin studiul de cercetare și, de asemenea, conștientizarea Torei.

În exterior, aceste vacanțe notează ocazii unice. Cu toate acestea, Shavuot îi reîncadrează pentru a reprezenta o dăruire cinstită continuă. Cererile și, de asemenea, rutinele Paștelui subliniază dorința lui Dumnezeu ca nimeni să nu fie asuprit. 7 săptămâni mai târziu, la Shavuot, evreii se angajează din nou față de conceptele și tehnicile dezvăluite ale Torei – obiceiuri pe care evreii sunt îndemnați să le folosească pentru a se opune fascismului și, de asemenea, pentru a dezvolta un glob mult mai bun.

În acest context, Numărarea pe 49 de zile a Omerului are ca rezultat o reprezentare sporită a obligațiilor evreilor într-un glob problematic. Pentru a îndemna la considerație severă, pe tot parcursul verificării, evreii care sunt în general vigilenți nu programa nunti sau diverse alte evenimente minunate și, de asemenea, să nu ia parte la sarcini care ar putea devia de la funcția profundă a acestui timp spiritual.

Progresiv astăzi, programele de reprezentare zilnică și, de asemenea, de reflecție au fost stabilite pentru a transforma dreptul de Numărătoare a Omerului într-un timp de șapte săptămâni de meditație și spiritualitate personală.

Petrecere toată noaptea

Când Shavuot ajunge aici, zona se adună în rugăciune, care include analiza poveștii Scripturilor din Sinai și, de asemenea, 10 Reguli. În timp ce se citesc Regulile, cei care merg la biserică stă să aprobe acordul, la fel cum susține Biblia că israeliții au făcut-o la Muntele Sinai. Pentru a spori această reafirmare simbolică, unii bisericești se pregătesc contracte de nunta care vizualizează indivizii evrei și, de asemenea, pe Dumnezeu ca parteneri, dedicați în egală măsură valorii de „Tikkun Olam”, sau repararea globului.

O componentă minunată a rugăciunii publice Shavuot este strigătul scriptural Cartea lui Ruth. Rut a fost o doamnă din vechea zonă a Moabului, care și-a părăsit propria țară și, de asemenea, patria pentru a se înscrie cu indivizi din Israel și, de asemenea, este considerată astăzi ca prima transformare a iudaismului. Povestea ei contează, deoarece are loc în perioada recoltei și, de asemenea, poate, din moment ce Ruth a fost străbunica eroului evreu, regele David, acea poveste spune că a murit pe Shavuot. Și, de asemenea, ca o transformare, Ruth a abordat în mod voluntar angajamentele asumate pentru evrei în Tora – la fel cum toți evreii își restabilesc acordul cu Dumnezeu la Shavuot.

Un obicei suplimentar Shavuot este consumul de produse lactate, cum ar fi blintzes și, de asemenea, cheesecake. Originile acestui obicei nu sunt clare, și, de asemenea, o mulțime de factori diferiți au fost de fapt recomandați. Unii susțin că consumul de produse din lapte reflectă rezumatul scriptural al Israelului ca un pământ care curge lapte și miere, sau că israeliții, când au obținut descoperirea la Sinai, semănau cu bebeluși spirituali. Indiferent de factor, metoda oferă lui Shavuot o experiență unică de gătit.

Cu aproximativ 600 de ani mai devreme, misticii evrei din Safed, un oraș pe deal din Israel, a stabilit un mod personalizat de a ține pasul până târziu în ajunul lui Shavuot pentru a examina Tora, subliniind dedicarea lor față de cunoașterea spirituală. Aceste sesiuni de studii de cercetare, numite „Tikkun Leil Shavuot,” sunt astăzi o componentă principală a conștientizării Shavuot.

Un Tikkun Leil Shavuot ar putea merge toată seara și, de asemenea, să se încheie când este timpul pentru petiții de dimineață devreme. Sau ar putea continua până la ora douăsprezece noaptea, recunoscut de mistici ca fiind a moment deosebit de propice pentru a intra în contact cu Dumnezeu. Aceste ocazii au progresat de fapt pentru a oferi ceva pentru toată lumea, de la adulți bine citiți la școlari.

---

LEGATE DE: Cum a ajuns iudaismul să fie cofeinizat

---

Aducând zona unul cu celălalt pentru a o examina, aceste evenimente evidențiază ceea ce este esențial în ceea ce privește Shavuot. În iudaism, zona, Tora și, de asemenea, acordul cu Dumnezeu dezvoltă un glob al definiției și, de asemenea, funcționează. Vacanța este un sfat că în viață, ca și în studiul de cercetare, indivizii nu merg singuri.

Exodul 24 instruiește că atunci când Dumnezeu a dezvăluit Tora la Sinai, evreii au susținut: „Tot ceea ce Domnul a vorbit de fapt, cu siguranță vom face și, de asemenea, cu siguranță vom fi atenți!” Anul acesta, pe 5 și, de asemenea, pe 6 iunie, ei vor face cu siguranță aceeași declarație încă o dată.

(Alan Avery-Peck este profesorul Kraft-Hiatt în studiile de cercetare iudaică și, de asemenea, Universitatea Sfintei Cruci. Obiectivele împărtășite în acest discurs nu le arată întotdeauna pe cele ale credințelor religioase Soluție de informare.)