(AFERENTE ÎNREGISTRATE) — Jamie Manson este un catolic a cărui slujbă este concentrată în întregime pe biserică, în timp ce există practic în întregime peste limitele pregătirii catolice.
Scriitor de lungă durată al rubricii reporterului National Catholic Press „Poise on the Margins”, Manson este șef de stat al Catolici pentru Opțiune, o echipă veche de aproape jumătate de secol care promovează avortul la care să aibă acces, în ciuda puterii bisericii. rezistenta puternica a structurii.
Ea nu o face în tăcere. În ianuarie, Catolicii pentru Opțiune au arătat, în ajunul lunii martie a acestui an pentru totdeauna, prognozând imagini pe suprafețele pereților Bazilicii Templului Național al Fertilizării Nepătate din Washington, DC, în timp ce liderii bisericii și, de asemenea, dușmanii avortului țineau un „priveghere de rugăciune pentru viață” interior. Printre estimări a relevat o cifră că 1 din 4 persoane care avortă este catolic.
LEGATE DE: O trezire se referă la credința americană. Nu vei afla despre asta de la amvon.
Petiția lui Manson la prezentare a consemnat atât poziția ei cu privire la avort, cât și, necondiționat, revizuirea ei asupra bisericii. „Doamne îngrijorător, există pentru toți cei care au avut de fapt avorturi; s-ar putea să-ți simtă dragostea”, a susținut ea. „Fii cu toate companiile de avort; ar putea fi în siguranță. Menține-le cu comoditatea ta și, de asemenea, cu nervii tai.”
Mesaje care articulează asistența pentru libertățile civile în materie de avort sunt prognozate pe Bazilica Templului Național al Fertilizării fără pată din Washington, DC, 20 ianuarie 2021. Mesajele au devenit parte a unei demonstrații organizate de campania liberală pentru echipa Catolici pentru Opțiune. Poza asistentelor înregistrate de Jack Jenkins
În calitate de susținătoare a drepturilor la avort și, de asemenea, coordonatoare și, de asemenea, lesbiană, este frecvent întrebată de ce nu pleacă pur și simplu și, de asemenea, își găsește o reședință spirituală confortabilă.
Componenta soluției ei este ea care dorește să-i ajute pe catolicii de la marginea să-și afirme locația ca modelatori ai viitorului catolicismului. Totuși, ea povestește, de asemenea, despre pregătirea ei pe Long Island, New York, cu bunica ei catolică italiană, care a părăsit cel mai probabil la biserică după ce a fost mustrat de clerul din cartier. Mai degrabă, bunica ei a început o biserică în propria ei reședință. În curs de maturizare, Manson era rareori probabil să meargă la biserică, în afară de vacanțele creștine semnificative și a avut, de asemenea, foarte puține convorbiri cu conducerea catolică.
Ea a fost totuși cufundată în rutina catolică și, de asemenea, în poveștile bunicilor ei și, de asemenea, aproape fiecare persoană din orbita ei se considera catolic. În adolescență, Manson s-a simțit, de asemenea, cu adevărat chemată pentru a fi duhovnic. În ciuda disidenței gospodăriei ei și, de asemenea, a fost respinsă de la biserică, astăzi ea încă simte că biserica este treaba ei.
Cursul ei către management a început în timp ce mergea la Yale Divinity College, unde a satisfăcut-o pe populara savantă Sis Margaret Farley. Farley i-a arătat că catolicii au o vedere sacră a globului, care susține că spiritualul rămâne în fiecare. În cuvintele lui Manson, „rămînem într-un parteneriat co-creativ cu Dumnezeu. … Când accepți o vedere sacră a globului, aceste obstacole pe care le punem în jurul bisericii dispar. Devine greu să pretinzi unde începe biserica și unde se termină, pentru că toate și fiecare lucru mic este spiritual.”
Jamie Manson. Imagine mulțumită catolicilor pentru Opțiune
Deoarece ea însăși s-a simțit într-adevăr marginalizată de catolicism, după aceea, s-a implicat să cred că catolicismul a folosit extrema credință care i-a garantat apartenența și, de asemenea, a garantat-o multor altora. „Dacă există vreun fel de fapt care a fost de fapt îmbunătățit în mod frecvent în anii în care am suportat această slujbă, acesta este că Dumnezeu stă la margini, de asemenea.”
În 2005, a lucrat cu ea ca afiliat pastoral și, de asemenea, supervizor al dezvoltării încrederii la Biserica Catolică Sf. Francis Xavier din Manhattan, o biserică dedicată susținerii persoanelor inadecvate, fără adăpost și, de asemenea, LGBTQ. În Xavier, Manson a descoperit o biserică care a susținut viziunea pe care o dezvoltase la Yale. Doamnele au fost motivate să predea soluții la etaj, în timp ce la parter, în pivnița bisericii, aproape o mie de indivizi erau hrăniți, indiferent de sex sau sexualitate.
Pentru Manson, aceasta a fost cea mai bună expresie a catolicismului. „Ceea ce văd în prezent este o biserică care trimite multe doamne și, de asemenea, persoane LGBTQ departe de masă, în loc să le hrănească și, de asemenea, să le dezvăluie dragostea neîngrădită și nelimitată a lui Dumnezeu pentru fiecare dintre tinerii lui Dumnezeu.”
Pentru că ocupând funcția de conducere la Catholics for Option, Manson rămâne să întâlnească alții care se luptă să-și găsească încrederea și, de asemenea, să aparțină, așa cum a făcut-o atunci. Câțiva ca ea încearcă să găsească implicații în practica catolică și, de asemenea, se pregătesc să asculte conceptul că Dumnezeu este în dezvoltare. „Cu toate acestea, când văd unde structura de putere a bisericii și-a plasat de fapt puterea și, de asemenea, sursele și, de asemenea, banii”, a susținut ea, „aceasta o localizează neplăcut. Pretenția de misoginism, homofobie și, de asemenea, transfobie a bisericii îi determină pe indivizi să plece pur și simplu. Este o pierdere teribilă pentru ei, dar și pentru biserică.”
Recunoscând-o pe indivizi care au motivat-o și, de asemenea, au ajutat-o să găsească apartenența la margine, Manson dorește „să fie alături de indivizi care au fost de fapt răniți în mod excepțional de către biserică”, a susținut ea, „pentru a încerca și, de asemenea, să recupereze semnificația catolicismului, pentru a-i ajuta. spiritul să reziste și, de asemenea, pentru a ajuta indivizii să vadă spiritualul în ei înșiși, în alți indivizi, în glob.”
Munca lui Manson, în timp ce se concentrează asupra avortului, controlului nașterii și, de asemenea, libertăților civile sexuale, se concentrează pe aducerea catolicismului american mai aproape de faptul adepților săi.
Biserica Catolică din America este a națiunii cele mai diverse din punct de vedere rasial Religia creștină, care arată schimbări seismice care au loc în demografia bisericii. Ocupată de generații de imigranți europeni care au implicat SUA de la sfârșitul secolului al XIX-lea până la mijlocul secolului al XX-lea, biserica a pierdut, în ultimele două decenii, 18% din membrii săi, Mai mult decât orice fel de alte practici americane de încredere. Doar 31% dintre catolicii americani apreciază sinceritatea sau criteriile morale ale clerului lor drept „înalt”.
În anii actuali, biserica s-a preocupat încă o dată să se bazeze pe imigranți pentru dezvoltarea sa, un număr dintre ei luptându-se pentru a-și găsi terenul în noua lor națiune.
Lideri precum Manson recomandă ca un management catolic nou-nouț să crească pentru a îndeplini această populație catolică nou-nouță. Întâmpinând propria ei respingere din biserică, ea, împreună cu alții, alege să recupereze catolicismul dintr-o structură de putere tradițională americană care pune primatul convingerii.
„Mi-am dorit să fac asta cu coloanele mele, oferind voce celor care ar putea să nu se încadreze în cadrul rigid al bisericii”, a susținut Manson, „și, de asemenea, cu Catolicii pentru Opțiune, ajutând oamenii să simtă că spiritul lor catolic îi cheamă la activitate.”
LEGATE DE: Un musulman imigrant își situează planul de împuternicire în islamul negru american
La fel ca mulți radicali spirituali înaintea ei, Manson dezvoltă biserica din care dorește să provină. „Nu pot ajuta oricum să vizualizez cartierul de încredere pe care îl caut: unul specificat de o incluziune evlavioasă extremă, unul care rămâne în parteneriat cu natura, unul care invită la comuniunea în jurul unei mese comune”, a susținut ea. „Unul în care slujba, petiția, educația și învățarea și, de asemenea, felurile de mâncare comune caută să producă o legătură, pentru a se asigura că spiritualul este într-adevăr simțit prin recunoașterea că eu, noi, aparținem.”
Distincția este că ea dezvoltă acea biserică în cadrul celei din care provine în prezent.
Sursa articolului in engleza: Producând o Biserică Catolică din care poate veni